守護人民的神聖布莉姬，在聖燭節到來，但永與我們同在

接受祝福的方式，就是運用她所給的祝福；祈求您給我靈感，那就繼續創作吧；祈求您帶來保護，那就保護親近的人吧。

很久以前，我開始想要禱告，卻不知道該向誰禱告，因為我所知道的神靈對我而言都沒有親切感。後來，漸漸發現我需要泛神或泛靈的心靈寄託，因而發現了大地信仰以及精靈信仰。之後，才又重訪「人格」的神，認識了各種文化中的女神。

個人的布莉姬

女神布莉姬進入我生活已經多年，但主要是透過禱告才開始將心靈寄託在她身上。

想要有信仰，就過得像是有信仰的人。要相信，要相信我存在；要相信我能祝福你，要相信你能被祝福，要相信你有信仰。

從小沒有宗教信仰的我，就開始模仿那些有信仰的人，想像他們是怎麼誠心誠意的打開內心，自然而然的說話與傾聽，然後放手相信「上天自有安排」。這樣就是相信祂。

那一瞬間，就像內在的燈火被點燃。要服務女神，就繼續傳誦她的故事吧。

大地信仰充滿魔法與儀式，但人最本能尋得心靈寄託的方式，就是用嘴巴訴說心中煩惱。不論是去媽祖廟點香、或是跟主耶穌謝飯都一樣，祈禱，是不用身外之物就能與神靈接觸的方式。

我唱獻給她的歌，重複祈求她力量的禱詞，唱「blessed Brigid come into thy bed」，想像女神光臨寒舍，念「cure them of what ails them and make them whole again」，想像她用療癒之手觸碰家人。所謂深化信仰就是這樣吧，讓神的樣貌在自己心中活起來。

在大地信仰的魔法之中，有時容易有種結果論的傾象，會想去印證某個魔法是不是有效、有沒有用對禱詞跟工具、選對時辰等等。但是有效的魔法跟有效的心靈寄託，是相輔相成的兩件事、不同的兩件事，絕不要讓形式限制自己去跟女神們祈禱做連結。

過去我對布莉姬女神的連結很淡，但是她的節日聖燭節Imbolc確實是我第一次參與的女神儀式，多年來，我也淡淡的偶爾接受到她「你要持續創作，不能放棄」的訊息，對不成材的弟子也不放棄。她帶給人們的禮物，也是我到近期才開始理解並珍惜的事物。為了深化對她的信仰，祈求更多的保護，我便從祈禱開始。

布莉姬是相當不可思議的一位神，出身凱爾特及威爾斯神話，是達奴神族達格達之女，在基督化（成為聖布莉姬）之後，竟然異教與基督教的面向都更被深化強化，成為廣受民間愛戴的女神。

能表達她個性的故事並不多，我想只能靠自行對話想像了。她讓我看見自己全身著火的樣子（最近看到很多這畫面，玩刺客，常常把自己弄得著火，燒得焦黑；看劇Lovecraft Country也重複看到主角們從火中找到方向，是個很有效的畫面）。

你缺甚麼呢？要是我把你放在火中，給你創造力與火力，給你危機意識與動力，是否你的問題就會解決？那你是否怕這雙面刃的火？要是我也給你水呢？要是你擁有兩者的魔力，可以隨時燃燒自己，也可隨時用療癒及清晰之水將其熄滅。要是兩者都有了，你還會害怕什麼呢？

群體的布莉姬

藉由儀式，我們得以參與群體，一起向女神祈福一起貢獻心意。社會實踐派Reclaiming （這裡介紹過Reclaiming）的儀式總是會有點令人心跳加速的部分，要在大眾之前，多半是陌生人的面前，表現自己，貢獻力量與能量。需要一點勇氣，需要一點採取行動的精神，需要一點「你我都是一樣的」的信念。他們的Imbolc的傳統是每個人都會走到火堆前面，對眾人說出自己對布莉姬女神的宣示。

要怎麼榮耀女神，做她的信徒？能拿什麼證明自己的信仰呢？

真不可思議，我這龜速的，竟然是在好幾年後，終於覺得我準備好也有了概念，自己能對她做什麼宣誓。就讓我相信您，服侍您。

OBOD德魯伊們的聖燭節，則刻畫了緩慢寧靜愛爾蘭的冬天尾聲，在布莉姬的歌聲以及靈魂之火中，給我們聖井之水擁抱自己的內在，然後接受她的火光，把希望與技藝天賦傳承出去給世界的其他人。在水中，我覺得在見到一個新生命的當下，本來要隨著外界訊號與它道別，最後突然往前抱住它浮出水面，然後回到女神身旁。

在Circle Sanctuary的聖燭節活動最後，Bo Nelson解釋道Imbolc在冬至與春分之間，不再沈睡也還未動工，象徵做夢的時刻。這是拋下過去與未來包袱，為了重生準備的混沌，因此可以不要限制自己，去作白日夢、腦力激盪，尋找自己的夢。而接下來三天，白日夢的腦力激盪像是餘雪從藍天慢慢飄降下來，感謝女神。

時間越久，就越想告訴別人她的好。她是凡人的守護神，是詩歌、工藝、療癒的守護神，是讓我們好好照顧自己並點亮別人的守護神。我幾乎想要說她有求必應，但更應該說，她無所不在，一視同仁，貼近人心。願她的看顧總與你我同在。